在车田村塘尾，一方乡土孕育着独属于这里的民俗传奇，一尊藏着灵性的石头护佑着这片土地岁岁丰稔，更催生了传承数百年的独特节日——仙爷会。这一以石为仙、以感恩为核、以祈福为意的民俗活动，藏着塘尾人对自然的敬畏、对美好生活的祈愿，更在岁月流转中成为杨村乡土文化的鲜明标识，为当地文旅融合发展注入了鲜活的民俗力量。

   仙爷会的由来，藏着一段真切动人的民间典故。相传明初年间，塘尾村背靠田畴、依水而居，却因农田地势高低错落，水利设施简陋，常年受旱涝之苦。每逢汛期，山洪漫溢，田水横流，禾苗尽数倒伏；遇上枯水期，田土龟裂见底，庄稼枯萎绝收。村民们或挑水灌田、或做水车提水，终年劳作却难获温饱，村民皆为生计愁眉不展。一日，村中一位年长的老农晨起下田，忽见北嶂山脚下有一位身着青布衣衫的老者静坐太平江岸边石上，老者见老农面露愁容，上前问其原由后，便指引老农：“北嶂神塘岭山石有灵，可担之置于田堵田阙，可解旱涝之困。”老农忙叩首道谢，待抬头时，老者却已不见踪迹，唯有身旁一块青石温润如玉。

   老农半信半疑，回家将此事告知全村，众人皆认为是神仙显灵，纷纷带着扁担、畚箕，顶着烈日，奔赴北嶂神塘岭，果然散落着许多青石头，村民们一担担将石头挑下山来，小心翼翼分置于每一丘田的田阙之中，每阙一枚，整整齐齐。令人称奇的是，这些青石竟真如神仙所言，自带灵性：田里水浅干旱时，石头便悄然沉下，地下水源便顺着石缝缓缓渗出，浸润干裂的田土；田里水满溢岸时，石头又自然浮起，挡住多余积水，顺着田垄疏导至低洼处，水量调节恰到好处，分毫不差。自此，塘尾村的农田彻底摆脱旱涝之忧，年年五谷丰登、粮满仓廪，村民们终于过上了安稳富足的日子。众人感念青石仙翁的庇佑，便将这尊老者在太平江边曾经坐过的石头尊为“石仙老爷”，为表感恩之心，议定将每年农历十月初四定为石仙老爷的诞辰，立为全村共庆的“仙爷会”，这一习俗便代代相传，从未间断。

   滴水之恩，当涌泉相报，塘尾人对石仙老爷的敬畏与感恩，早已融入仙爷会的每一个细节，岁岁年年，虔诚如初。仙爷会的序幕从农历十月初三便已缓缓拉开，这天清晨，村里的“仙公”——仙爷会的传承人，必会身着素色长衫，净手焚香后，独自奔赴北嶂，沿着祖辈传下的古道，来到那眼藏于密林深处的山泉。这眼山泉的水清冽甘醇、澄澈见底，被塘尾人视为“仙水”，仙公需用特制的青釉陶罐悉心盛装，而后小心翼翼挑回家中，途中脚步轻缓，唯恐惊扰仙水灵气。回到家中，先将陶罐置于厅堂香案前供奉三炷檀香，再将仙水倒入洗净的大铁锅中，以柴火慢慢加热至温热——水温需拿捏得恰到好处，过热恐伤“仙体”，过凉则显不敬，这一规矩，仙公们口传心授，从未有过差池。

   一切准备妥当，仙公再次净手焚香，口中默念世代相传的祈福祝祷之词，而后取洁净的白布，蘸取温软的仙水，轻柔地为石仙老爷洗面、洗身，每一个动作都缓慢、庄重而虔诚，仿佛在呵护一件稀世珍宝，厅堂内鸦雀无声，村民们肃立两侧，神情肃穆，尽显对石仙老爷的敬畏。待到夜幕降临，八点整，起坛仪式正式开启，这是仙爷会中最具神奇色彩的环节。厅堂中央设下法坛，坛上摆着猪肉、豆腐、米酒等供品，两侧立着青、白二色令旗，坛前香炉里插着三炷檀香，青烟袅袅，直上云霄，法坛四周点着油灯，光影摇曳，更添神秘。仙公身着青色道袍，手持桃木剑，踏罡步斗，口中念念有词，语调古朴，直入人心。

   村民们按长幼次序，依次上前敬拜，或问家事顺遂与否，或问儿孙学业前程，或问仕途事业成败，或问婚姻情缘分合，皆诚心发问，不敢有丝毫轻慢。面对众人的问询，仙公闭目凝神，与石仙老爷“通灵”，而后以清晰的语调给出指引，这些话语朴实直白，却总能切中要害，多年来灵验的事例不胜枚举：有人问稼穑，得指引后逢丰年；有人问姻缘，得点拨后觅良缘；有人问前程，得提示后遇转机。石仙老爷的神奇庇佑，让村民们的敬畏之心愈发深厚，也让仙爷会的习俗在塘尾村扎下了深根。

   农历十月初四，仙爷会迎来正日，塘尾村从清晨便沉浸在庄重而热烈的氛围中。天刚蒙蒙亮，家家户户便开始忙碌，主妇们早早起床，宰杀自家养的土鸡、处理鲜鱼，男主人则擦拭桌椅、摆置三牲祭品，孩童们也帮着跑腿打杂，满村皆是忙碌的身影。厅堂里，案几上的祭品早已摆放整齐，三牲居中，色泽鲜亮，两侧摆着柑桔、柚子等时令水果，还有自家酿的米酒与油果豆腐，烛火摇曳，香烟缭绕，整个厅堂都透着庄重的祈福之意。

   全村人齐聚围中祠堂，由仙公领头，对着石仙老爷行三拜九叩之礼，拜祭时，众人齐声诵读祈福文，声音洪亮，饱含诚心，祈求石仙老爷保佑全村风调雨顺、五谷丰登、阖家安康、万事顺遂。祭拜仪式结束后，最热闹的游村环节登场，这也是仙爷会最具仪式感的时刻。仙公双手虔诚地怀抱着石仙老爷，缓步走在队伍最前方，身后跟着举着青白令旗、吹着喇叭、敲锣打鼓的村民，唢呐声高亢嘹亮，锣鼓声铿锵有力，震彻村落，孩童们举着五彩小旗子，蹦蹦跳跳地跟在队伍后面，还有村中老人手持香烛，缓步随行，整个游村队伍浩浩荡荡，沿着村里的石板路缓缓前行。

   队伍所到之处，家家户户都敞开大门，点燃早已备好的鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声此起彼伏，响彻街巷。男主人手持香烛出门迎接，对着石仙老爷深深鞠躬，女主人则端着盛满糖果的托盘，分给队伍里的孩童，村民们纷纷驻足观望，脸上洋溢着喜悦与虔诚，一些上了年纪的老人，还会对着石仙老爷默念祈福之词，将敬畏与祈愿藏于心底。游村的队伍走遍全村的每一个角落，将石仙老爷的福泽洒向每一户人家，也将喜庆的氛围传递到村落的每一个角落。

   这一天，塘尾村更是宾客盈门，亲朋好友从四方赶来赴会，家家户户摆开八仙桌，厅堂里、院子里，桌桌相连，热闹非凡。桌上摆满了杨村特色的农家菜肴：肥而不腻的大阉鸡，肉质紧实、香气扑鼻；鲜醇入味的丸子鸭，丸子弹嫩、鸭肉酥烂，还有酸酒鸭、软糯酿豆腐、自家腌制的咸菜与新鲜的田园时蔬，满满当当摆了一桌子，皆是地道的乡土滋味。大家围坐在一起，把酒言欢，谈天说地，笑声与碰杯声交织在一起，回荡在村落的上空，平日里的邻里情、亲戚情，在这一刻愈发浓厚。

   岁月流转，时代更迭，石仙老爷的传说历经数百年依旧鲜活，塘尾人对仙爷会的热忱与敬畏从未消减，这一植根于乡土的民俗活动，也早已超越了祈福感恩的本意，成为杨村文化版图中不可或缺的重要组成部分，更在新时代为当地文旅融合发展发挥着举足轻重的作用。仙爷会以其独特的民间典故、神奇的民俗仪式、浓厚的乡土风情，成为杨村区别于其他村落的文化标识，吸引着周边乡镇乃至各地的游客慕名而来，他们或探寻民间典故的由来，或观摩庄重的祈福仪式，或参与热闹的游村活动，或品尝地道的农家菜肴，在沉浸式体验中感受杨村乡土民俗的独特魅力。

   随着仙爷会的知名度不断提升，杨村以这一民俗节日为抓手，深挖民俗文化内涵，将仙爷会与太平桥景区、乡村旅游深度融合，打造了“民俗体验+乡村休闲”的文旅模式，完善了周边旅游配套设施，推出了民俗体验、田园观光、农家美食等特色文旅产品，让游客既能感受传统民俗的魅力，又能领略杨村的田园风光。仙爷会的举办，不仅让百年民俗文化得到了活态传承，更带动了当地乡村旅游的发展，促进了农产品销售、农家餐饮与住宿的繁荣，为村民增收致富开辟了新路径，实现了“民俗活起来、文化传下去、乡村兴起来”的良性循环。

   如今，塘尾村的仙爷会，依旧在岁岁年年的农历十月初四如期而至，石仙老爷的庇佑藏在每一块田阙的青石里，塘尾人的敬畏与感恩融在每一个民俗仪式中。这一承载着乡土记忆、凝聚着村民情感的民俗节日，既是杨村百年文化的鲜活传承，更是当地文旅融合发展的生动实践，在岁月的长河中，静静绽放着独特的魅力，守护着塘尾村的岁岁安宁，也推动着杨村乡村文旅事业不断向前发展。