在中国人的传统里，面子这个词，已经上升到了文化层面。

  鲁迅曾写道：面子是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像过去的拔住了辫子一样，纲举目张，全身就都跟着走动了。

  古代有一个笑话：

  有个读书人家里很穷，却又死爱面子，只好装阔，从来不说家里缺钱。

  一个小偷以为他真的有钱，一天夜里去他家行窃，却发现家徒四壁，一样值钱的东西都没有，便咒骂道：“晦气，是个穷鬼！”

  读书人听见了，急忙从床头摸出仅有的几文钱，追上小偷，说道：“你来得不巧，请把这钱拿去。不过，你到外面给我留点面子，千万不要说我家穷啊！”

  爱面子是中国人的特点，所谓“天大地大面子最大”。

  英国哲学家罗素说：“中国人的‘死要面子’，经常使在中国的外国人感到荒唐可笑。每个人都要‘面子’，甚至连社会地位最卑下的乞丐也是如此。如果你不想严重触犯中国人的道德规范，那你就不要使他丢面子，不然你就是在羞辱他。”

  其实，爱面子在一定程度内，如果是出于个人尊严，也没有什么错，所谓“人要脸，树要皮”，谁不想被人高看一眼，甚至经常仰视呢？

  但是，如果到了“打肿脸充胖子”的程度，爱面子就成了一种负担，就是“死要面子活受罪”了。

  越没本事，越爱面子！

  过于爱面子的人往往是因为内心的软弱、不自信，所以才需要用面子来证明自己，而内心强大的人并不特别在意是否丢了面子。

  另有一则古代笑话：

  甲乙二人同行。

  甲望见前面来了一顶华贵的轿子，对乙说：“这轿子是面是我的好友，他见到我必定下轿施礼，我不喜欢攀龙附凤，应该回避。”

  说完他就躲到附近大宅院的门楼下面，不想那宅院正是轿子的主人的家。

  那主人下轿，看到有人躲在自己的门楼下面，非常生气：“你在我家门楼下面鬼鬼祟祟的，想干什么？”于是下令仆人揍甲，把他驱赶了出来。

  乙问鼻青眼肿的甲：“既然是好友，为什么被他殴打侮辱？”

  甲回答说：“他从来都是这样，和我开玩笑惯了。”

  死撑出来的面子，最后往往反而让人没面子。

  人生在世，聪明的人看重里子，从内心提升自己，让自己变得越来越强大；而愚笨的人则看重面子，一味追求外在，常常苦不堪言。

  面子，可以是人心里的一个大包袱，越在意，越沉重，越会受制于它。

  面子，说软也软，不去在乎，它也对人无可奈何。

  学会辨别和放下不必要的面子，一个人的生活，肯定会坦然舒服很多。

  一句话说得好，一个人越是百无一用的时候，越执念于那些无足轻重的底线，处处都要表现出自己强大的自尊心。因为除了自尊心，那时候的我们，一无所有。

  而我们看的是，所谓的面子，对于当时我们这些一穷二白又渴望成功的年轻人，过度强调自尊其实是绊脚石。

  尤其对于一些脆弱而敏感的人，自尊却成了要求他人的利器。自尊比爱情大，甚至比天大，太要强太敏感的自尊，其实来源于自卑。

  法国作家尤瑟纳尔说过：“世界上最肮脏的，莫过于自尊心。”因为有了自尊心，一个人的脆弱、自卑、敏感和无用，都有了最好的借口和掩护。

  过分强调自尊和面子，其实是种没有见过世面的体现。因为层次越高的人，越不在乎面子。

  大家尊重一个人的标准，反而是看你真正拥有的本事。因为本事越大，层次才会越高，看到的东西也不一样。

  比起内心的丰盈和富足，外界的评论和眼光又算哪根葱。

  爱面子和讲究，是两回事。

  有的人在为人处世、人情世故以及生活日常中，比较讲究、体面，一则是要符合自己的身份和价值观，二则呢也的确希望活得精致一点，生活质量较高。

  但过于好面子、穷讲究，就有爱慕虚荣之嫌，尤其超过自己能力地摆排场、瞎讲究，自己累，没准还拖累别人。

  这种面子有毒，会让人心智迷失，误入歧途啊。

  话又说回来，当下的社会，许多时候，只有“有面子”才会被“买面子”。

  真正有实力的人，不会过于热衷大张旗鼓虚张声势。

  因为有了里子，就不必靠面子来让别人高看自己一眼。

  而若是还没有达到一定的条件，没有到达一定的高度，非要打肿脸充胖子，注定会很累很辛苦，到最后疲于奔命，却没有时间去让自己变得更有能力——把时间和精力都用在面子上了啊。

  马云说，多学一件本事，就能少说一句求人的话。

  只有你的本事多一些，求人的话才能少说一些，尤其是英语，曾经有一个企业家说过，如果你想从底层混到中层，那你就努力什么都学，如果你想从中层混到高层，那你先好好学英文。

  蔡康永曾说，15岁因为游泳难而放弃游泳，那18岁的时候喜欢的人约你去游泳，那你只能说“我不会耶”；同样，18岁因为难放弃英文的话，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。

  没本事，不仅仅会在求人时丢了面子，还会错过让你动心的人和事，甚至错过人生新的风景。