家风，顾名思义，就是一个家庭或一个家族的传统风尚。

  在古代社会，常常有“世代忠良”、“书香门第”之说，这其实就是一种家风延续的缩影。

  而且，家风从来都不是某个阶层的专利，古人云“耕读传家”，把务农还放在读书之前，这其实是道出了家风传承的要义，那就是价值观引领为重、知识传授为轻、财富传承则更是其末。

  在物质文明不发达的古代社会，“治家”是社会管理的重要部分，形成社会公序良俗的一种道德自觉，并在较大程度上发挥了正能量。

这样的情怀与成长范式，无论时代条件怎样改变，总会或隐或显地起作用。

  社会发展到今天，一些传统的思想观念逐渐被强大的物质力量裹挟，在很多家庭教育中，传统的“仁义礼智信”风气不复存在。

  就连家庭成员基本的责任、道义也会被权钱观念所吞噬。

  在一些官员家里，父母不像父母，儿女不像儿女，“拼爹”比拼的是官位和背景，家风不正，最后往往导致“坑爹”的结局。

  当我们重新审视传统文化遗产，恍然发现许多家风家训的内涵，与当前倡导的社会主义核心价值观息息相关，并未过时。

修身、立德、劝学、勤俭、诚信、仁义……这样一些构成我们文明基石的内容，就承载于很多家风家训之中。

  然而，如何才能激活这些文化因子，不是靠简单的宣传普及倡导所能做到的。

  家规家训在立更在传，需要家长的言传身教，族人一代又一代的接力延续。

  尤其是，要让社会主流来关注和实践家风传承，作为“关键少数”的干部就要起到带头作用。

  细看家风，俨然就是分辨好干部与坏干部的一道试金石。好干部廉福章担任领导工作30多年，从没有为自己的亲属、老乡、朋友及其子女安排过工作。

  虽然，儿女们没有沾到父亲一点光，但勤俭持家、自食其力就是父亲留下的最好财富。

   像这样的好家风，在很多党的优秀领导身上都能找到范例。反观近来落马的大小贪官，立身不正、治家不严、失格不伦，几乎无一不中。

  北宋名相司马光在家训《训俭示康》中，曾总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”

  由于教子有方，“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

  如果“拼爹”比拼的是家风家教，那么这样的比拼多一点，对社会而言，实乃幸事。