——就这样与你相遇，传承渔民原生态文化的珍贵遗产……

      据史料记载，黄埠渔歌从明传入，居于舟楫、随潮来往的渔民们，千百年来以歌自娱、以歌解忧，流传至今，有其独有的作用。渔民们不论在海上捕鱼、回港避风，或是节庆、祭祀、婚丧等场合皆用渔歌唱之，丰富着他们的精神世界。由于黄埠靠近潮汕地区，纵然渔歌的曲调品种繁多，但黄埠的渔歌大多采用潮语演唱。这在一定程度上可以说保留了一个地区传统的语言，其作用是不容忽视的。

      充满海腥味的黄埠渔歌，声声婉转，娓娓动听，其唱腔婉约缠绵，带有纯情的挑逗，放而不纵，含情悠远。充分展示了渔民所特有情感遗风的冲动和波澜，记录渔民生活的变迁和对大海的赞美与讴歌。歌声缭绕在织网滩头，相随着渔火点点，有时低沉，有时激越，如翠鸟弹水，又似情人的绵言细语，既引人融情动容，又极富有大海旷阔诗意。

      黄埠有些渔民把渔歌称为畲歌，这也许因为疍家和畲族人民长期互相友好交往，把两种不同内容风格的民歌名称联在一起。古时，畲族人民住于山上，疍家人民住于海边，畲族人民自古以“刀耕火种”为生，而疍家人民则以捕鱼为生，“在山为畲，在水为疍”，生活方式

完全不同而叫畲歌吧。

       如今广东省文化部门曾向国家申报“惠东渔歌”为国家级非物质文化遗产，可见黄埠渔歌对这个小镇来说具有着重要意义。同时，黄埠镇的渔歌作为惠东县的主要渔歌之一，先后在第13届省运会开幕式、上海世博会广东周、广州亚运会上亮相，具有一定的影响力。

       渔歌是口头创作的民歌，属于一种原生态文化，她更能体现一个地区的文化内涵。当我们听到一些老人在哼唱那些简单而又生活化的渔歌时，挺感慨的。她虽然没有流行音乐的动感，却能用最嘹亮、最原始、最平白的话打动人心。听着听着，一幅幅真实的生活画面清晰地呈现出来……一位老人，安祥地坐在船头，无所事事，专注而迷恋地哼着这样的曲调：“两山生来一山尖，两园甘蔗一园甜。四句城歌多人唱哪，唱错一句你呀别啊嫌……”这便是渔歌反映的最真实的生活，倾注了一位老人对于民间文艺的热忱。

       据了解，近年来，随着渔民生活水平的提升，渔民们在原有的渔歌旋律基础上，增加了新的音乐元素。为了让黄埠渔歌适合舞台表演，原来没有伴奏的原生态渔歌也加入乐器伴奏等配乐。黄埠渔歌实质上已经跟上了时代的脚步，在社会发展的同时，它也不断进步，慢慢走向成熟，从而更能满足渔民的需要。

        但很遗憾，黄埠渔歌作为我国地域文化中的一份珍贵遗产，现在面临着失传的危险。据了解，现在在黄埠，老年渔歌手仅剩十几人，这是很值得重视的问题。由此，黄埠镇通过政府的组织正努力培养黄埠渔歌传承能手，通过渔歌与演出结合，扩大渔歌的影响，吸引更多的渔民投身至渔歌传承事业。

      有句话说得好：“无渔歌，不渔民。”但愿黄埠镇的渔歌，可以通过多种途径继续传承下去，并得到发展，这对于镇上无数的渔民来说，不仅能丰富自身的精神生活，对塑造良好的民风民俗，更能起着不可替代的作用。让渔歌代代相传，为高山壮色，为大海添波。