杨村平湖《廖氏族谱》载：西水多鱼故，有夜火而渔者，时或六七点或数十点，红光满溪，笑声上下，是可见地灵物饶富乐可知。此间描述的正是黄塘八景之“西川渔火”，处于黄塘之西。

   渔火，是最能让人引起相思之意的。唐朝张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这一记钟声，从唐朝一直响彻到今，令多少思乡的人儿，辗转反侧到天明。上世纪初陈小奇依据此诗创作的歌词《涛声依旧》，古典而经久的乡愁，引起无数人的共鸣，一时传唱大江南北。而如今令无数摄影人痴迷的湖南郴州雾漫小东江，渔火，是这些摄影人怎么也少不了的道具。即使是捕鱼成为一种道具，也依然引来这么多人趋之若鹜。以前那么普通的劳动场景，在衣食充足的现在，已然变成了一种怀旧或者追求唯美的情调。

   犹记幼时，桃江、濂江之上，常有竹排漂于其上，竹排上有鸬鹚，或站于排上，或没于水中，而渔者则轻撑船篙，于碧波中缓行。又有排上网鱼者，于江心水缓之处，撒网，阳光下，水晶珠链自空而下，行云流水般落入清江之中，劳动如此之美，只是那时，只觉寻常。这实在是普通的场景，不像现在，偶尔能看到，也仿佛是一种奢侈，以致在许多地方，牵牛扛犁、撒网捕鱼都成为了一种拍摄的道具。

   其实，就是因为那样普通的场景，这种耳濡目染的东西才能令人勾起无限的乡忆。而渔火，仿若暗夜里的几许星光，带着温暖和惆怅。乡愁，或许就是这般的模样。

   杨村黄塘，地肥水美。西川的水，自九连山汩汩而下，源源滋润着这一方水土。而由于水质特别好，这里鱼儿特别多，又特别鲜香。俗话说，靠山吃山，靠水吃水，靠近西川的乡民，在白天忙完农耕之后，习惯于晚上在此撒网捕鱼。渔火穿梭于河川之上，久而久之，成为当地一景。

   正是夕阳沉落时分，王阳明一行，小歇于西川人家。宋朝的陆游有诗云：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”山里人家，闻听大名鼎鼎的王阳明一行来家，忙把家中珍藏的米酒，从西川河网上来的新鲜河鱼、九连山上猎来的水鹿、岩羊、野猪等等腊味，悉数端来。河鱼清甜、腊味飘香。此时的天边，晚霞满天。西川河之上，金灿灿的晚霞如一只凤凰般，高翔于天空，把整个西川之河，映照得格外绚烂。

   酒席欢宴间，主人端来一瓷碗色泽红艳、体态娇小的食物，表面上粘着些酒糟。夹起咬一口，醇香甜糯，入口即化，原是当地百姓做的甜糟薯。这甜糟薯特别有讲究，须是秋后种的红皮红心薯，择取小而圆的红薯，煮至半熟，到河滩上晒至半干，再蒸软，再晒，晒至八成干，整个红薯变得色泽红亮。然后加入甜酒糟，拌匀，放入酒瓮里，盖好，用黄泥和沙子用水和好，封实盖子，个把月左右，红薯的甜润与美酒的甘醇相互潜润，甘醇美味的酒糟薯就做好了。红薯虽不是名贵之物，但酒糟红薯却是当地百姓用来待客的上乘小吃。这上乘的酒糟红薯讲究的是皮紧实，夹起不会烂，入口却即化，这是酒糟与红薯相互结合而成的精魂。

   王阳明品尝着这种当地小吃，眼前就闪现出奶奶满头白发的样子。幼时，奶奶就常给自己做当地特有的风味食品番薯枣子，奶奶做的番薯枣子，色泽金黄，轻轻咬一口，一股阳光的味道直透肺腑。同样的食材，不同的风味，一时让王阳明陷入了对故往的回忆之中。是啊，该回去好好看看奶奶了。

   夜幕降临，月亮也渐渐升了起来。从西川上吹来的风，清清的，爽爽的。川上黑黝黝的山，在月光之下形成一幅幅剪影，映于西川之上。有小山长而活，若马汲于泉上。此时月色映照，更具活灵活现之象，这正是黄塘八景之一“天马饮泉”。被江风吹得胡髯飘飘的王阳明，不由动了诗兴，即口吟道：“可是层空驾两轮，脱骖来吸太平春。骅骝何事施鞭策，有日凌风上五云。”诗中雄心，可见一斑。

   有渔火一点，自江上而亮，俄尔，两点，三点，七八点，十数点，次第亮了起来。有渔歌，忽远忽近地飘了过来。“山高水长夜苍茫，天上月光照四方。见游鱼兮乐逍遥，我摇舟兮笑狂佯……”渔之乐，尽在春风外，众人一时沉醉。

   归去，王阳明感于西川渔火，提笔赋诗一首：“金水星涵碧水平，渔郎带火沿江行。渔翁虽是贪鱼利，却爱村溪夜景明。”