杨村圩南行三里，田畴渐阔处，马屋村旁有山坑，流域虽短而势阔，故名“太坑”。此地左依右托，前展后拥，藏风聚气，实乃一方风水佳境，其来历更有一段流传百年的典故。

   相传清康熙年间，杨太和车田赖氏先祖迁出，来此寻地置业。当从马屋行至这山下时，见前方有山岗如卧龙饮水，山岗下凹地豁然开朗，便在此暂歇。是夜，先祖梦见一白须老者指其地曰：“此坑虽浅，藏太山之气；流虽短，纳百川之灵。左有丘陵为盾，右有岗峦为屏，后有角嵊余脉为靠，前有沃野为堂，居之可兴家旺族。”次日醒来，先祖依梦中所示细察地形：东面角嵊山峰余脉绵延而来，如太师椅靠背稳稳托住坑地，岗上松杉苍翠，遮天蔽日，正是“玄武垂头”之象；村庄左侧，南望丘陵起伏，岗下田土开阔，春夏禾苗青青，秋冬稻谷金黄，恰合“青龙蜿蜒”之势；右侧北靠的山岗则如白虎伏卧，虽有气势却不张扬，正应“白虎驯俯”之理。

   最妙是西面，大片稻田自坑边顺势铺开，直至马屋村界，如展开的巨幅画卷，此乃风水上的“名堂”。站在坑边西望，远处层峦叠嶂，如笔架横陈，俗谓“朝山”；新蔡河自东南而来，自左倒右，似玉带环腰，折向北方，正是“水绕明堂”的吉兆。先祖见此格局，知是梦中仙示，遂决定在此定居，因坑地虽小却藏大气象，故取“太”字为名，称“太坑”。

   杨太赖氏见太坑东侧丫角树浓荫蔽日，于是选择这里开居；车田迁来的赖氏选择另侧坳里多石子的地而居，遂有“丫角树下”与“石子坳”两个屋场。两百余年间，赖氏在此繁衍生息，至今已传二十代，虽人户不多，却代代传承着“耕读传家、孝悌立身”的家训。

   太坑的风水格局，不仅滋养着田畴，更涵养着人心。靠山的松杉年复一年落叶成肥，滋养着山下的稻田，这里的水稻穗大粒满，大豆饱满，蕃薯甘甜，近年引种的脐橙更是色泽金黄、汁多味浓。而那片开阔的名堂，让村民抬头可见远山，低头能察田畴，久而久之，便养出了“胸怀丘壑、眼观四方”的气度。

   村中老人常说，太坑的女人多像西面的稻田，看似柔弱却藏韧性，日出而作，日落而息，把家打理得井井有条；男人则如东面的山岗，沉稳而有闯劲，年轻时多外出闯荡，或行商或务工，皆能凭诚信与胆识立足。从太坑走出去的人，无论身在何处，总会念叨着老家的山岗与稻田——那片让他们“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的土地，正是赖氏家风最深厚的根脉。

   如今的太坑，松杉依旧苍翠，稻田四季变换，新蔡河静静流淌。站在丫角树下远眺，半个杨村的风光尽收眼底：远处圩镇的炊烟与近处的稻浪交织，山岗的轮廓在云雾中若隐若现。这方被风水滋养的土地，正以它独有的宽厚与灵秀，继续见证着赖氏族人的生生不息。