青灰花岗石与青砖咬合而成的燕翼围，静卧在杨村太平古镇景区里。三百年风雨侵蚀，石墙依旧坚不可摧，炮楼垛口棱角分明，仿佛仍在守护着一方安宁。当第一缕阳光掠过围屋的飞檐翘角，身着蓝色客家服装的妇女们已聚拢在围屋大门口——她们的服饰兼具旗袍的温婉与汉服的雅致，斜襟盘扣缀着银饰，衣袂贴合身形，勾勒出女性特有的曲线柔美。随着领唱一声清亮的“一送里格红军介支个下了山，秋雨里格绵绵介支个秋风寒”，悠扬的山歌便顺着石墙漫开，将《十送红军》的赤色情怀融进杨村的晨雾中。这份独特的文化图景，连央视都为之青睐，仅2024年，央视栏目就九次走进杨村，用镜头记录下这里的围屋古韵、红色记忆与客家风情。

   杨村山歌的兴起，与客家先民的迁徙史紧密相连。明清时期，客家人辗转南迁定居杨村，在深山峻岭间开垦耕耘，山歌便成了他们抒发情感、传递信息的载体。田间劳作时的号子、山间采茶时的对唱、月夜思念时的低吟，经过数百年沉淀，形成了杨村山歌质朴直白、旋律高亢的独特风格。而红色文化的浸润，让这支古老的歌谣焕发新的生命力。抗战时期，东江纵队在杨村一带开展革命活动，客家妇女们曾用山歌传递情报、筹措粮草，“树儿弯弯藤儿长，红军打仗在远方”的曲调至今仍在山间回响。如今，《十送红军》的山歌表演，正是将这种原生态的演唱形式与红色记忆相结合，让游客在悠扬旋律中触摸历史的温度，这也成为央视镜头下最动人的文化场景之一。

   蓝衫妇女们的表演，是柔情与刚劲的完美交融。她们的蓝色客家服装，采用本地织就的土布，经靛蓝染料反复浸染，色泽温润而沉稳，既透着客家服饰的传统韵味，又衬得表演者身姿窈窕。演唱时，她们腰肢轻摆如春风拂柳，眼神温柔似山间清泉，将客家妇女的柔情融入每一个音符；而当唱到激昂处，身姿陡然挺拔如围屋的花岗石柱，声调高亢有力，尽显客家人的刚劲风骨。唱到“千军万马河边站，十万百姓泪汪汪”时，她们的歌声带着隐忍的哽咽，指尖轻轻划过衣摆，仿佛在诉说着革命岁月里的离别与牵挂；唱到“革命成功早回乡，回乡看望众乡亲”时，声调陡然上扬，脚步踏响节拍，蓝衫在风中翻飞，将对胜利的期盼与坚韧的信念传递给在场每一位游客。这种刚柔并济的表演，让红色歌舞脱离了刻板的宣讲，变得鲜活而有感染力，也让央视的九次专题报道更具纪实质感与传播力。

   围屋、妇女与山歌的碰撞，构成了杨村独有的文化图景。燕翼围作为客家围屋的典范，以花岗石与青砖构筑的坚固身躯，见证着客家文化的薪火相传。妇女们在围屋前演唱，歌声撞击着厚重的石墙，产生空灵的回响，仿佛穿越时空与先辈对话。围屋的封闭性与山歌的开放性形成奇妙对比：石墙挡住了外界的纷扰，却挡不住歌声的传播；围屋的坚固承载着家族的根脉，而山歌则传递着民族的精神。游客站在围屋下，看蓝衫飘动如蓝蝶蹁跹，听山歌悠扬似清泉流淌，既能感受到花岗石与青砖构筑的建筑之美，又能体会到客家文化的深厚底蕴，更能领悟到东江纵队留下的红色精神的代代相传。这种多元文化的交融，正是杨村吸引央视多次聚焦的核心魅力，也让更多人通过屏幕读懂了这座古镇的独特韵味。

   如今的杨村，在政府的倾力打造下焕发勃勃生机。太平古镇的修缮保护让古街重焕光彩，围屋文化、龙舟文化、红色文化、饮食文化、王阳明文化五大板块齐头并进，构成了杨村文旅发展的坚实根基。定期举办的山歌汇演、客家美食节，让传统文化在当代生活中落地生根；红色教育基地的建设、王阳明心学文化园的打造，让杨村成为兼具自然之美、人文之韵、红色之魂的旅游胜地。而每年端午节，龙舟赛如期举办，十五亩池塘里的龙舟竞渡，鼓声震天，成为杨村最具特色的民俗盛事，也多次出现在央视的专题报道中，向全国观众展现着杨村的热血与激情。央视的九次聚焦，既是对杨村文化传承成果的肯定，更是对当地政府深耕文旅、守护文化根脉的最佳褒奖。

   当最后一句“恩情似海不能忘红军啊，革命成功介支个早回乡”消散在围屋的炊烟中，蓝衫妇女们向游客深深鞠躬，她们脸上的笑容如同山间的映山红，热烈而真诚。在杨村，燕翼围的花岗石墙上刻着历史的印记，蓝衫的针脚里藏着文化的密码，《十送红军》的歌声中载着精神的传承，而央视的九次报道则为这份魅力插上了传播的翅膀。这里的每一寸土地都浸润着多元文化的魅力，每一个场景都诉说着岁月的故事，等待着八方游客前来探寻这份独属于杨村的文化瑰宝。