天顺六年（1462年）的春风，没给龙南带来半分暖意。往年清明前后该漫山吐绿的草木，那年却像被抽走了魂魄，田埂上的野草枯得能捻成灰，太平江流的河床裸露出皲裂的泥块，像老人手背的皱纹。龙南官府令在四月的奏报里写："春无雨，夏无稻，民掘草根殆尽，饿殍枕路。"这场始于初春的饥荒，像一张无形的网，从县城向四乡蔓延，最终裹住了杨村——这座依偎在银山庙脚下的杨村。

   一、青黄不接时，山门为谁开

   银山庙的晨钟，那年春天敲得格外沉。刚接住持位置不到一个月的惠明大和尚站在庙门前，望着山下杨村升起的寥寥炊烟，眉头拧成了疙瘩。往年此时，香客该踩着新绿上山，如今山路上只有几个挎着空篮子的妇人，眼神空洞地扒拉着石头缝里的苔藓。

   "师父，灶房的糙米只够三日了。"惠弥和尚捧着空米缸进来，声音发颤。惠明大和尚转过身，袈裟上的补丁在晨光里泛着白。他望向佛前供灯，灯芯爆出一点火星，"佛说众生平等，哪有见死不救的道理？"

   当日午后，银山庙的僧人便分了三队。一队由惠泽和尚带领，揣着粗布口袋钻进九连山，目标是挖尽所有能吃的野菜：马齿苋、马蹄基、黄狗头、苦苣、荠菜，甚至连平日里没人碰的蕨根都刨出来。惠泽和尚年近六十，手脚却比年轻僧人还利索，只是掌心的老茧被荆棘划开，血珠渗出来，混着泥土凝成暗红的痂。"这点伤算什么？"他挥挥手让徒弟别管，"山下娃娃们的肚子，比这疼多了。"

   二队留在庙里，由监院惠悟和尚主持，在大殿前支起三口铁锅。野菜洗净切碎，掺着仅存的糙米煮成稀粥。第一锅粥熬好时，十几个面黄肌瘦的孩子被爹娘推到庙门口，怯生生地望着。惠悟和尚舀起第一碗，递给观音殿旁住着的徐氏孤儿阿财，"慢点吃，锅里还有。"阿财狼吞虎咽，粥汁顺着下巴流，惠悟伸手给他擦了擦，手指触到孩子嶙峋的锁骨，心里像被针扎。

   孩子们吃了三碗，锅里渐渐空了。惠悟和尚偷偷留了一碗给惠明大和尚，惠明却推回去："给虎珠山的赖大爷送去，她孙子昨天没过来。"惠悟和尚看着惠明大和尚干裂的嘴唇，眼泪掉下来："师父，您三天没正经吃东西了。"惠明大和尚摸摸惠悟的头，"出家人，饿点算修行。"

   第三队是化缘的僧人，由惠弥和尚亲自带队。他们背着褡裳，往赣州府方向去。彼时周边村镇也遭了灾，化缘比往常难十倍。在南安府城外，惠弥和尚被一户人家的恶犬咬伤了小腿，血浸透了僧鞋，他却笑着对徒弟说："这狗是护主，不怪它。"终于在一户囤粮的乡绅家化到半袋糙米，乡绅问他："你们自己都快饿死了，还管别人？"惠弥和尚双手合十："佛在心中，心在众生。"

   二、易理窥灾变，慈悲渡厄难

   饥荒持续到五月，龙南县衙的粮仓早已见底，县衙前的救济棚里，每天都有人无声倒下。杨村的老人聚在祠堂，对着泛黄的《易经》竹简叹气。族长赖德昌捧着"明夷"卦象，声音发哑："明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。"他说这卦象早预示了，如今天地光明被遮蔽，是阴阳失序之兆——去岁冬无雪，今春无雨，少阳之气不生，太阴之气过盛，庄稼怎会不枯？

   这话传到银山庙时，惠明大和尚正在主持法事。大殿里供着八卦图，僧人围着香炉诵经，香烟缭绕中，惠明大和尚望着"乾"卦的"天行健"，忽然开口："《易经》说'一阴一阳之谓道'，灾荒是天地之气失调，可人心若能存善，便能助天地回春。"他让僧人在法事中加念《心经》，又写下"节以制度，不伤财，不害民"（《节》卦象辞），贴在庙门口，劝诫百姓即便灾荒，也莫失操守。

   七月初，杨村的野菜挖光了，连树皮都被剥得露出白茬。有户人家想把三岁的女儿卖给邻县富户换粮，被化缘回来的了惠弥和尚撞见。他一把拦住，把褡裳里最后两个窝头塞给那家人，"娃是根，卖了根，来年怎么发芽？"他把孩子抱回庙，当晚召集所有僧人："从今天起，我们每日只喝野菜汤，省下的粮全给娃娃们。"

   僧人们没有一句怨言。惠悟和尚发现，惠泽老和尚夜里总咳，有时咳得背都驼成虾米，却总说"老毛病"。直到一天清晨，惠悟去灶房，看见惠泽老和尚趴在灶台上，手边是半碗没喝完的野菜汤，嘴角泛着白沫——他是饿晕了。惠悟和尚哭着去叫人，惠泽老和尚醒来看见围过来的僧人，反倒笑了："哭啥？我这是修行到'剥'卦了，剥尽浮华，才见真如。"

   惠明大和尚知道后，把自己化缘得来的几块蕃薯片掰成几份，每个僧人一份。"大家都得撑住，"他声音沙哑，"杨村不能饿死一个娃，这话是我们说的，就得做到。"

   三、八月风雨至，恩光照百年

   八月初三，一场迟来的秋雨终于落下。起初是淅淅沥沥的雨丝，后来变成瓢泼大雨，打在银山庙的瓦当上，溅起一片清亮。孩子们在雨中跑着，伸手接雨水，僧人们站在廊下，看着远处干裂的田地吸饱雨水，有人忽然哭了，又笑着抹眼泪。

   老人们说，这雨是应了"复"卦："雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。"天地之气终于回转，加上人心向善，阴阳调和，灾荒才得以平息。县衙统计灾情时，龙南县十室九空，唯有杨村，因银山庙的庇护，虽有近百人离世，却没有一个孩子饿死。

   饥荒过后，杨村百姓带着新收的稻谷涌向银山庙，却被惠明大和尚拦住。"粮食留着养家，"他指着庙后的菜地，"我们种的青菜快长大了。"百姓们不肯走，赖德昌领着众人在庙前跪下："师父们的恩，我们杨村人记一辈子。"

   后来，杨村人在银山庙旁建了座"报恩亭"，亭柱上刻着"易理昭昭，道在阴阳；僧心耿耿，恩济苍黄"。每年清明，村里的老人都会给孩子讲起天顺六年的春天：那些手破血流挖野菜的僧人，那些看着孩子喝粥自己挨饿的师父，那些瘸着腿也要化缘的师父。

   多年后，有云游方僧到银山庙，见功德碑上刻着当年僧人的名字，问住持："他们图什么？"住持指着山脚下金黄的稻田："你看，这就是他们要的。"

   风过林梢，像当年僧人的诵经声，轻轻落在杨村的炊烟里。那慈悲与无私，早已和《易经》的智慧一起，融进了龙南的山水，成了比岁月更长久的风景。