远古的风，总爱携着传说掠过赣南的山峦。在杨村镇西南那片被青山环抱的土地上，仙人村的名字，便藏着一段沾着晨露与云霞的故事。相传百年前，天宫的几位仙女循着人间烟火的气息而下，拨开云海时，便见这方水土：东有蕉陂的清浅溪流绕村，南接紫霞村的霞光漫染，西畔小溪河如银带缠腰，北依夹溪山峦似翠屏列阵。她们踏着松针铺就的软毯穿行，足尖点过的山岭冒出肥嫩的菌菇，指尖拂过的田埂草木瞬间抽出新芽；见山间无甚声响，便以山歌为引，调子顺着溪流淌遍山谷，惊醒了沉睡的竹，唤开了崖边的花。待天将亮时，仙女们不舍离去，便将随身的云纱化作晨雾，把腰间的蓝绫裁成溪波，连头上的绢帕也留在了山间——后来，这里的客家女子戴上了相似的冬头帕，腰间系着同款的蓝围裙，人们才知，是仙女把仙韵留在了这方土地，遂取名“仙人村”，让这段佳话伴着溪流，流了一代又一代。

   如今的仙人村，仍似被仙女的手细细描摹过。四面山峦如蜷卧的青兽，将老屋下、排上、老屋场几个村小组轻轻拢在怀中，漫山的树木葱茏得能滴出绿来，像是给大地披了件绣满松针与竹影的外衣。清晨的雾最是多情，顺着山峦的褶皱缓缓流淌，缠在脐橙园的枝头，沾在茶树的叶尖，待朝阳把金光洒进山谷，雾才慢慢散开，露出满树橙黄——那脐橙像极了仙女遗落的灯笼，挂在枝头晃悠悠的，风一吹，便飘来清甜的香。松树林里藏着惊喜，雨后的清晨，小孩们挎着竹篮钻进林子，拨开厚厚的松针，便能找到一朵朵蘑菇，像撒在绿毯上的宝石；他们的笑声惊飞了枝头的鸟，却惊不散田间的宁静，老人们坐在宗祠的青石板门槛上，手里捻着针线，嘴里聊的是今年的收成，偶尔抬眼，能看见田埂上提着竹篮摘猪菜的身影，或是菜园里弯腰锄草的背影，锄头落下的节奏，和着远处的溪流声，成了最温柔的乡音。

   懂风水的人说，仙人村的好，是天地给的馈赠。西傍的小溪河不是随意流淌，而是像玉带般绕村而过，把山间的灵气都聚在村里；北连的夹溪山峦高低错落，既挡住了寒风，又留足了暖阳，正是“藏风聚气”的好格局。这样的风水，养出了满山林木的丰茂，也养出了遍地的珍宝：春日采笋晒成笋干，夏日收摘鹰嘴桃和三华李，秋日收脐橙、采红菇，冬日拾木耳、伐竹木，摘茶籽榨成茶油，每一样物产，都是山水对村民的偏爱。徐氏客家人从杨村镇枧头村迁来此处时，大抵也是被这风水与风光打动，才在此扎根，把“善良纯朴、热情好客”的性子，融进了仙人村的每一寸土地里。

   而仙人村真正的“仙”，不在传说，而在那些戴着冬头帕、系着蓝围裙的客家女人身上。她们是这片土地的灵魂，把仙女的温柔与坚韧，活成了日常的模样。清晨天刚蒙蒙亮，便能看见她们牵着牛走在田埂上，冬头帕的青蓝在翠绿的田间划出一道亮色，蓝围裙随着弯腰犁田的动作轻轻摆动，牛蹄踏过泥水的声响里，总能掺进几句客家山歌——调子不似城里的歌谣婉转，却带着山水的清越，像小溪河的水般清亮，从“春播一粒籽”唱到“秋收万担粮”，把劳作的辛苦，都唱成了对生活的热爱。她们能扛着柴禾走在山间，也能坐在灶前把笋干炒得喷香；能在菜园里给青菜浇水，也能在宗祠里教小孩唱山歌。有次雨后，我看见一位阿婆蹲在松树林里捡蘑菇，冬头帕上沾了细碎的雨珠，她却笑着把最大的一朵红菇放进身边小孩的篮里，说“这是仙女留给娃娃的甜”——那一刻，我忽然懂了，仙人村的仙女从未离开，她们只是化作了这些勤劳乐观的客家女人，用双手把传说里的仙境，种成了实实在在的田园。

   夕阳西下时，仙人村的雾又会悄悄回来，把山峦、田野、房屋都晕成淡淡的水墨画。溪边的女人收起锄头，牵着牛往家走，山歌的余韵还在山谷里绕；小孩们揣着满篮的蘑菇，追着蝴蝶跑过田埂；老人们收拾好竹篮，慢慢走回宗祠旁的老屋。晚风里，有脐橙的甜，有松针的香，还有客家女人说笑声里的暖。这便是仙人村，没有仙境的缥缈，却有比传说更动人的真实——这里的山是仙山，水是仙水，劳作的人是“仙人”，每一寸土地都藏着仙女留下的韵，每一缕烟火都写着客家儿女的情。若你某天循着溪流而来，定会像当年的仙女般驻足——原来最好的仙境，从不是在天宫，而是在这人间烟火里，在这山水与人心共绘的画中。