在这个寒冷的冬季，寒风凛冽，大地被一层薄霜覆盖。我们收到了杨村中学旁虎珠山大姑家儿子结婚的“满门列入”全帖，大姑家距离我们家仅三里路程。按照杨村的风俗，娘家是最大的客人，必须提前一天前往，于是，正在读初中的我跟着时任杨村中学校长的大爷一行去了大姑家。

我们七八个人从家里出发，没走半个小就抵达了大姑家。大姑家的灯火通明，欢声笑语透过薄薄的门扉传了出来。我们被迎进温暖的屋内，火盆里的火苗跳跃着，映照着每个人脸上的喜色。大爷就是大爷，这时大姑家事先安排好端茶的、端热水洗脸的、端春提酒的，一涌而上。

我们吃了晚饭，农村电视没有，书报也没有，更不用说其它文娱活动了，不到九点钟，大姑家就安排我们睡觉了。当晚，我与大爷被安排在一间布置简朴的房间内同床而眠。躺在这狭小的床上，看到刚才大姑家一群人这么热情接待我们，这么麻烦。我就好奇的问大爷：“你学校就在旁边，干嘛非要在大姑家住？”“明天请客为什么这么早就来了，搞得大姑家这么麻烦？”大爷回复我：“你就蕃薯僵，这是待舅舅家人的规矩呀。”

在床上聊了一阵就睡着时，大姑家又要把娘家亲戚叫起床再吃一顿，这便是所谓的“食半夜餐”。我揉着惺忪的睡眼，看到大爷已经穿戴整齐，神色平静，仿佛早已习惯这样的风俗，但我分明看到大爷眼中闪过一丝疲惫。桌上摆着热腾腾的宵夜，香气四溢。其实大家肚里还饱并不想吃什么，但风俗使然，身为校长，且通情达理、善解人意的大爷也没有劝大姑家改变规矩，而是选择了入乡随俗。

杨村的人情味，就像这半夜餐一样，热气腾腾，朴实无华。在这里，人们重视亲情，讲究礼节，即使是寒冷的冬夜，也要将娘家人从温暖的被窝中叫醒，共同分享这份特殊的关怀。

第二天一大早，便有人轻手轻脚地敲门叫我们起床，并为我们端来洗脸水。随后，大姑家的大娘阿咪们纷纷来“喊春酒”，邀请我们一群人去她们家里坐坐。刚坐好就每人送上一碗上面摆着一块的煎鸡蛋，再随意倒上一些杨村水酒浸下煎鸡蛋。我们客人自然要客气地表示感谢，这时我大娘就客气地说：“这么贵拉拉的东西，搞这么麻烦。”东道家便一个劲的催我快点吃，口里不停说道：“绝介端起来好用，这点吃不饱带不暖的东西，又不能再孵鸡崽了”。而大爷则始终保持着优雅的风度，无论走到哪家，都必定坐上座，他的背影在我眼中显得格外挺拔。

中午，婚宴在祠堂举行。祠堂内张灯结彩，喜气洋洋。我与大爷坐在上席，大姑家族成员纷纷前来向大爷敬酒。大爷手持酒碗，笑容满面，与每一位来敬酒的人都寒暄几句。当新郎新娘来向舅舅敬酒时，大爷将提前准备好那带有金色的喜字的红包递给新娘，并说出了“早生贵子，白头到老”等祝福语。随后，姑父大姑也来给大爷敬酒，大姑客气地说：“又冇菜，大家夹菜吃”、“大家莫打净吃”、“河水近，酒又淡”等客气话。说着说着，大姑又使劲的往大家碗里倒酒，口里不停的说道“添滴，添滴，大家添福添财”。外地客人或许会误解姑妈的意思，明明一桌子丰盛的菜肴，为何要说“冇菜”呢？“莫打净吃”是莫打净吃菜还是莫打净吃饭呢？然而，这些这便是杨村独特的待客之道。

婚宴进行得如火如荼，大爷为了营造气氛，主动提出划拳。他的声音洪亮，手势有力，每一次赢拳都引来一片喝彩。如果大爷输拳，陪桌的就会圆场的笑道“舅公，昨晚半夜餐你就没喝到酒，所以今日要补回来呀”。这时旁边的大姑就会对陪客的人说“少滴，少滴”，心疼大爷被喝醉。其他桌席也纷纷响应，祠堂内的气氛愈发热烈。我和大爷坐在上席，按照规矩，其他席未退，我们是不能提前退席的。我看着大爷的脸庞，即使在酒酣耳热之际，也依旧保持着一份从容和庄重。

酒宴接近尾声时，大爷作为舅舅，要及时退席，以免耽误酒宴结束放鞭炮的环节。退席后，有人为我们端来热水洗脸，水温适中，热气蒸腾，洗去了脸上的酒意。然后送回大姑家客厅喝茶。茶香袅袅，大爷与长辈们交谈着，我则在一旁静静地听着，感受着这份亲情的温暖。

当晚，我再次与大爷同睡一床，半夜时分，又被叫醒去“食半夜餐”。这一次，我清楚地感受到了大爷的疲惫，但他依旧没有半句怨言，默默地遵循着家乡的习俗。

第二天的早餐同样丰盛，规矩与昨日午宴相似。早餐后，我们准备回家，大姑家早已备好鱼肉鸡等食物，以及茶点放入扛盒里，吹着唢呐、放着鞭炮将我们从祠堂送出。唢呐声声，回荡在清晨的空气中，整个村子都仿佛被这份喜悦所感染。在这个过程中，我们感受到了杨村人对娘舅的尊重和热情，这份情感如同冬日里的暖阳，温暖了我们的心房。

这次与大爷共赴婚宴的经历，让我深刻体会到了杨村的风土人情。那些繁复的礼节，虽然让人疲惫，却透露出浓浓的人情味。而大爷的言传身教，更是让我明白了尊重传统、入乡随俗的重要性。这段记忆，如同一幅细腻的书法字画，永远镶嵌在我的心头。

大爷其实是我的堂大爷，现已退休在家，他有五个姐姐。如今，有时再回到杨村，当聊起那次去大姑家做客时，我还会问“这么多大姑，有没有哪个大姑家儿子没结婚的了，到时摆酒还要叫上我，我们一起去哈。”