杨村圩南三里，新蔡河畔的开阔田野间，一座弯月形的村庄静静卧于大地。这便是员布村下细坝——山坳如半月环抱，又似掌心轻托，松涛阵阵如龙吟低啸；员布河坑像一条玉带自东而来，在宗祠前绕出柔美的弧线，将天地灵气揽入怀中。村民们总说，这片土地是龙王爷遗落的翡翠玉环，连每一粒黄沙里，都藏着千年风水的玄机。

   一、月光下掌心间的传说

   1952年仲秋，赖德奇的孙辈们从下布高围迁来。暮色中，高围坎下的西面田野泛着银辉，像一轮新月沉落大地。牵头迁居的长者恍惚间见新岭下立着位白须仙人，拂尘轻挥，田野里便腾起袅袅青烟，化作彩虹横跨天际。“此地似掌心，乃藏风聚气之宝地。”仙人话音落，已化作清风，只留满地银沙在月光下闪烁如星。

   次日清晨，坎下坳的沙土里竟冒出点点席草嫩芽，青翠欲滴；原本干涸的河坑也涌出清泉，甘冽如琼浆。老人们认定是祖先显灵，遂举家迁居，在仙人点化处建起宗祠。宗祠坐东朝西，背靠笔架山，面朝帽山官印峰，恰似文房四宝列于案头，预示着后世必出栋梁。

   二、龙埂护村的奥秘

   村南角嵊顶山余脉新岭，形如卧龙横卧，人称“龙埂”。传说这是东海龙王派来守护宝地的青龙所化——龙埂上松木杉木成片蔽日，四季常青的枝叶像极了青龙的鳞甲，风中沙沙作响，似龙低语。村民们世代相传：龙埂草木动不得，那是青龙的筋骨，妄动必遭天谴。

   雷雨夜，龙埂上空常会浮现青龙虚影：龙须垂入员布河坑吸水，再喷向田野滋润万物。也因此，下细坝的席草长得格外粗壮——草茎中空如管，外皮坚韧似绸。更奇的是，席草收割后经龙埂清泉洗净晒干，织出的草席竟自带松香，蚊虫不侵；酷暑时躺上去，周身清凉如沐山风。

   三、玉带环腰聚财气

   员布河坑与黄坑河在下细坝北侧的新蔡河交汇，在村前绕出“玉带环腰”的风水格局。河水自左而右环抱村庄，像一条翡翠腰带缠于腰间。风水先生说，这是“九曲回肠”之象，能聚八方财气、保五谷丰登。宗祠门前的河坑，常有小鱼游弋、鸭子翩跹；塆处潭水波光粼粼，倒映着两岸翠竹绿树，活似一幅流动的《富春山居图》。

   祠堂门口的翠竹下，常坐些放鸭的老者，抽着喇叭筒烟望河出神。他们说，这河坑水是青龙涎水所化，既灌溉了千亩良田，更孕育出天下无双的草席。每年十月初一“十月朝”，村民们都会在河边祭拜，祈求青龙护佑风调雨顺。

   四、草席里的乾坤

   下细坝的草席编织技艺，传说是龙王爷托梦所授。民国年间，下布高围里一位阿婆在龙埂下放牛时打盹，梦见青龙衔来七根金丝草递她手中：“此草名龙须，可织日月星辰，佑万民安康。”醒来时，手中果然握着七株晶莹的席草。她带回在今下细坝田里种下，从此，下细坝的草席便有了驱邪避灾的声名。

   织席工序极讲究：清明播种，芒种收割，须由多子多福的人在露水未干时采割最鲜嫩的席草；用龙埂清泉洗净晒干后，要在月光下编织，经纬间暗合北斗七星之象。织成的草席光滑如缎，图案藏着玄机——有的是青龙戏珠，有的是五谷丰登；最神奇的是，月圆之夜，席上图案会微微发亮，像夜空中的繁星。

   五、祠堂门口的传承

   每日清晨，祠堂前的青石板上总坐满织席的妇人。徐老太娘八十岁时，仍能闭着眼织出“龙凤呈祥”的纹样。她手指在草茎间翻飞，嘴里念着祖传口诀：“经为骨，纬为魂，一针一线见真心。”孙子蹲在旁，盯着奶奶布满老茧的手，看一根根草茎变成艺术品。

   “知道咱的草席为啥能卖到赣州、韶关不？”徐老太娘忽然停手，“因为咱织的不仅是席子，更是做人的道理。经纬要直，好比做人要正直；收边要牢，就像家风要稳固。”一旁做针线的细婶们连连点头，手中绣花针在红布上穿梭，绣出“忠孝传家”四个大字。

   男人们则坐在墙角瓦檐下的石板上抽着烟，聊今年的脐橙长势。他们说，草席是祖先留下的根，脐橙是子孙开拓的路，可无论走到哪，都不能忘了下细坝的水土恩情。

   六、文星高照的福地

   东面笔架山三峰并立，像巨大的笔架，稳稳托着下细坝的文脉。自迁居以来，村里出了数十位大学生，更有位军人在抗美援朝中立下战功。祠堂匾额上，“颍川堂”三个金字在阳光下熠熠生辉，映照着赖氏子孙的荣耀。

   每年十月朝，在外的游子总会回乡，带着自家织的草席远走他乡打拼。他们把草席铺在异乡的床上，像抱着故乡的月光，祈求祖先保佑平安喜乐。

   夕阳西下，员布河坑泛着金波，祠堂前的织席声渐渐稀疏。人们收起未竟的草席归家，暮色中的下细坝像位沉睡的老者，怀抱着草席编织的千年梦境，在龙埂守护下，静静等下一个黎明。

   这片被风水眷顾的土地，用沙质土壤养出坚韧的席草，用清澈河水织就传世的传奇。每一张草席都是流动的诗，每一道经纬都刻着祖先的智慧。在下细坝的掌心湾里，草席的故事正像员布河坑的流水，生生不息，源远流长。