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怀远人是老家对客家人称呼,意思就是从很远地方迁居过来人,风俗习惯相对大同小异只是语言不同,也使我们从小就会听两种语言. 岭南地区最早的客家人是来自中原地区的秦朝将士戌卒及官吏, 秦亡后他们只能滞留在岭南地区安居生息。历史上北方几次大动乱战争从中原地区迁移到南方促使客家民系和客家文化的最终形成。
虽然客家人亲朋好友众多,但各地区都有不同差异. 杨村镇位于江西省赣州市龙南县西南部与广东连平县接壤，多数是从闽、粤、赣三省各地迁入所以然他们从文化特性可以见证三省融合之处,文化民俗会是独创性一面最具有代表就是建筑艺术.
南方与北方古建筑差异北方以重臣家王府名宅与著名寺院，剩下的基本上都是名人故居。南方古建筑基本上都是明清时期遗留下宗祠为主导围拢而建村落,这类民俗村建拆毁一家而动全村特别不容易保留,杨村气势磅礴燕翼围结合了南北古建筑风格是最有价值巅峰之围楼.
见证客家人故事要从看 、吃、听、住开始,看他们服饰生活习俗,吃他们节日佳肴美味,听他们劳作时山歌,住就一定要从围屋理解他们过去时生存状态. 围屋是客家排屋、土楼民居经典的三大样式，围屋是客家民居中最常见、保存最多的也是中国五大民居特色建筑之一。
江西赣南地区客家围屋以方形这主，杨村燕翼围建于清初结构外墙三合土、河卵石、青砖、条石,内土木砖瓦中轴对称严肃规整”中庸之为德也,其至矣乎”(论语 庸也)体现儒家礼乐观念.
很多外国摄影朋友发邮件给我,要求推荐了解中国拍摄她真实一面.我会给他们参考被我们多数人遗忘乡村建筑, 并了解记录屋檐下生活方式村民们,随着中国社会加速发展最后一批从事传统农耕地作几千年农民也不久要消失在时代中!
“高筑墙、广积粮”颜语在动荡年代老百姓强烈忧患意识,客家人迁移史就北方战乱生存困难,南方本土人也是山多地少矛盾冲突中渡过,后到为客只能选择边远山区丛林开荒辟地,在江西境内人文包容博大也就与本地人通婚嫁娶在这片土地生生衍兮, 养育出《天工开物》宋应星中国古代少有科学启蒙者,近代修水陈氏五杰等等名人壮志.
右手一扎花左手提着菜园摘回菜小女孩,穿着拖鞋 噼 里 啪 啦 走在两面新旧交夹房屋路上,后面还有一只游游晃晃狗,这也就是生活偏僻乡镇无忧无郁魅力所在.
老屋内生活人自在一杯清茶淡水剥着豆子.若为可遣闲愁得,独拥寒炉爇豆萁。我们现在多数文人可以吟咏出陆游 霜夜 诗情趣,骨了里多了些名利渴望就无法理解老屋内人生活.
夏季乡村女小孩写完作业三五成群叽里呱啦,围坐一起做着家务聊不完芝麻大事,童年快乐在夏秋替代中失去,这也是我们这些从乡村长大进入都市人记忆中乡味.
冬头帕在赣南地区的龙南、定南、全南客家女人的习俗. 山区妇女勤劳事多没时间梳头发能起遮阳挡雨的作用，使头部不会受到曝晒或雨淋。我们汉族服饰传统保留下痕迹穿戴也许只见客家女冬头帕了.
九十高寿两姐妹耳闻不清仍是窃窃私语畅谈,从各自眼神那么就一个音调就可以猜测出她俩岁月往事,她们没有过象样辉煌故事正如苍老天井洒下阳光样纯朴清澈.
上百年几百年村居古建筑已经很少有人住家,已经变成了从这走出大院子孙们在天涯海角,富贵与失落都有共同点就是回想老家符号.
过去乡村喜事真热闹,到了下半年冬季农闲季节结婚祝寿新房圆工等红喜事,提前一月左右通知族人三五天前到堂,辈分高有威望族长安排谁是礼宾司,那个写联收礼,这个负责借桌椅碗筷等等分工仔细,然后杀猪祭祖热闹好几天,现在都承包给专职人员做这些事了也不多见了这种热闹喜事.
两边青山缓峰脚下弯曲小河上横跨一座端庄奇状桥梁叫太平桥, 该桥重建于清嘉庆至道光年两孔三墩、四拱双层重叠砖木结构的四面通风组合石拱桥.静下心来坐在桥沿听取四面风声领神过去时客家人智慧与审美.
过去古人多数绅士富翁造桥并没有纪念某人某事之意,就是为了方面附近村民路途行人留有好名声,也是为后辈子孙纳福积德让他们引已为傲! 更重要是让后辈子孙记住为富要有仁修德,造福这方生育我们水土乡亲!
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